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在二期课改的进程中，文本拓展曾作为突破传统课堂的教学环节而被重视，但过于重视拓展往往就造成忽视文本、丢弃文本的问题，所谓物极必反，语文课堂就此出现了一些波动。针对这个问题，资深语文教师纷纷提出“回归文本”、“深入文本”、“细研文本”等口号，让语文静下心来，进入到文本的语言中去，潜心涵泳，咀嚼品味，获得体验，感受人文。一时间，“拓展”这一教学手段被打入冷宫。那么，文本和拓展是否具有可融性呢？在一堂课之中是不是还可以进行拓展呢，如果可以，那么怎样的拓展才是合理和有效的呢？带着这样的问题，我参加了教研组三实践两反思活动，进行了《如果优美的文字离我们而去》的三次教学实践和反思，得到了些许收获。现将自己的经历总结出来，供同仁参考。

一、要不要拓展

 教材：《如果优美的文字离我们而去》是一首文质兼美的诗歌。诗人邓海南揣着一颗赤子之心针砭时下文学现象，呼唤文学的诗意和真诚，表达自己发自内心、真诚而又强烈的感情：对那些优美文字的礼赞和对浮华时文蜂拥而至的忧虑和愤懑。诗歌的情感整体上讲是赤裸坦诚而又激情澎湃爱憎分明的，诗人通过反复咏唱如“我们曾多么热爱那些优美的文字啊”这样的句子，通过铿锵有力的排比如“那些有脑汁没有血液的文字，那些有欲望没有灵魂的文字……”等把这些感情有力地呈现给了读者。当然如同一般的诗歌一样，诗歌也有含蓄和内敛的一面，诗人通过精巧奇异的比喻如“所有文字都成了霓虹广告”、还有反复层叠的对比等等把它的诗情美和诗意美完美地展现了出来。

根据教参和同备课组老师的教学实践，我初步拟定从课题入手，通过“何为优美的文字？”“离我们而去的原因是什么？”和“怎样才能不让他离去？”三个大问题的讨论，领悟作者的写作意图和情感，进而提升学生的思考力和关注文化的人文精神。由于诗歌浓重的时代性和积极的时代意义，我决定在提到第二和第三个问题时，适时拓展开去，联系现今社会，引导学生进一步思考。

课堂片断1：

师：那么，为什么优美的文字会离我们而去呢？要理解这个问题，我想先请同学们思考一下，你觉得优美的文字在离我们而去吗？

生：（有同学在点头，有同学木然无语）

师：（早有准备）作者写这篇文章是1998年。现在已经过了8年。看来，作者所说的那个时代的特征在今天已经更为明显了。书报亭中花花绿绿的报刊杂志更多，网络文字、消遣文字、口袋书等等更是品种繁多、花里胡梢。信息多样了，纯粹的文字更少了。所以我们应投入到与作者一样的思考中去，好好反思。

……

师：面对这种情况，我们应该怎么办呢？

生：珍惜、热爱，虔诚地对待每一行

生：以真诚之心来善待文字

师：还有吗？除了作者的抒情和议论，你自己还有什么想法呢？

生：不能再写错别字。（群笑）

生：要有选择地阅读，要阅读经典名著。

师：总结……

课上完后，备课组同仁共同讨论。我自认为整堂课波澜不惊，缺乏亮点。同学围绕三个问题对文章进行梳理，比较呆板；两处拓展不够自然，有些生硬。课堂不是很成功。讨论之中，有一位老师首先发难：要不要拓展呢？能不能就围绕诗歌的本义，即诗歌的词句、诗歌的意象意蕴、表现手法、修辞来展开课堂。他以为课堂的失误在于没有把文本的主体地位凸现，既想读好文章又想拓展开去，课堂成了两不像。老师的话非常尖锐。其他老师纷纷就此提出自己的看法，展开了激烈的讨论。也有老师认为：当然对诗歌进行鉴赏、咀嚼品读不失为读这首诗的一个方法，但是可不可以就文章的内容联系开去进行拓展思考呢？作为一篇本身立意在醒世警世的诗歌，本身编排教材的目的也在于此的诗歌，作为一篇本身诗歌特征并非很明显的诗歌，完全可以抓住文章的内容和思想，并进行延伸和发散性思考。

直到讨论结束，老师们也似乎未达成共识。尽管如此，我的头脑却渐渐清晰起来。教无定法，寻找到最适合课文的法最为重要。

反思：《如果优美的文字离我们而去》这首诗歌最大的意义不在于形式如何美，而在于它的思想和情感之美。教学的目的就是引导学生感知、深入体会作者的忧患意识，从而引起自己对现实的思考。如果不直视现代社会的文化现状，不直视中国文字究竟美到什么程度，也就无法理解作者，理解作品的情感。引入生活之流、对文本进行拓展将是理解文章的关键和要害。课堂应该而且必须进行拓展，让学生深入体会和领悟。当然，如何拓展是个值得深思的问题。

二、如何拓展

改进：我决定仍旧从诗歌内容切入展开教学，同时我希望对拓展做一个精心的设计。通过反复揣摩和思考，我感觉到拓展并不应该只是放入些背景，或是毫无指向地全开放思维；而应该有精心布置，合理安排，凸现教学意图。就这篇文章来讲，拓展还更应该贴近学生自己的生活和阅读，应处于学生和文本的相交处，是学生能触摸得到、真切体验得到的，这样才能促发学生思维，促使学生碰撞摩擦、迸发火花，从而对文章有进一步的思考。

于是，我把拓展方向定在联系社会和学生这两个方面。在上课前，我通过各种渠道搜索关于时文的报道，并草拟了一份学生课外阅读调查表，对任教的两个班进行调查，为课堂拓展提供新鲜生动的素材。

课堂片断2：

（课堂以“何为优美文字”和“为什么优美文字离我们而去”两个问题进入，师生共同根据课文内容共同进行探讨。）

师：这样的忧虑有没有必要呢？你觉得这种“优美文字”离我们远去的现象有没有？

生：广告中滥用成语的现象比比皆是。

生：看看我们同学，经典已经并不是首选。很多同学更热衷于网络小说等时尚文字，实际上这样间接地让优美的文字离我们而去。

……

师：（微笑）给大家看三则材料，你如何看待这些现象？

（多媒体上出示关于“网络文学”、“网络语言”和“名人出书”三则材料）

生：（开始讨论）

生：这段网络文字没什么内容，没什么大的意义，就是课文中所说的“有脑汁没有血液的文字，有欲望没有灵魂的文字”。

生：名人出书实际上有自己的原因，为了宣传，为了赚钱，有浓重的商业气息，不是纯粹为了文学和文字，某种程度上已经不是文学了。

……

师：我们来看看昨天我们同学的一个调查结果。

（多媒体上出示调查汇总表，如下表）

二（5）班课外阅读调查情况汇总表

生：（非常热烈地相互讨论）

师：（总结）虽然我们的阅读面可以广一些，但是不能让这成为阅读的主流。这种时髦的畅销书、网络小说、动漫书只能成为偶尔的快餐行为，我们真正要亲近的还是大师们的作品，那些经历无数人的诵读、丰富人心灵和思想的文字。

课堂最后10分钟的拓展，应该说对整堂课有画龙点睛的作用，掀起了高潮。同学们看到自己平时的阅读情况上了屏幕，兴致非常高，同时也有了一定的反思，这部分设计有一定的教学效果。但就整堂课而言，还是有很多不足之处。最大的问题是，文本研读和文本拓展割裂了，两者并没有很好地融合起来。

备课组老师纷纷发表自己的意见。有的说：要做到两头兼顾，真的很难。有的说：后部分应该说思路不错，非常流畅，但是放在整堂课很显突兀，应该做些修改。有的说：基本框架可以，就是在关注文本时，从哪个角度切入值得思考，这可能影响到课堂后面的展开。有的对拓展意犹未尽，认为这是整堂课的亮点，可以进一步精雕细琢。最后老师们达成共识，我的头脑也逐渐清晰。

反思：文本抓得不够，浮于表面，是造成文本和拓展割裂的主要原因，而这也正是这堂课的最大欠缺。而如何在一堂课中既能把文本读透又能自然而然地引开去，是个难题。通过一段时间的自我摸索、网上搜索资料学习、同行讨论，我开始悟得这样的道理：文本与拓展两者关系密不可分，不能为了拓展而拓展。文本的解读是为了更好地拓展，而拓展应该依托文本，拓展的最终目的是为了反哺文本、理解文本。课堂应呈现圆形结构，而并非单纯的辐射现状。观念理清后，我着手对教学构思进行修改。

三、文本与拓展

改进：1、改变教学流程，以文本为关键词，变单纯线型结构为环绕型课堂结构。在该结构下进行教学，将文本和拓展更有机地结合起来。结构如下：

（1）联系现实，快速导入

（2）进入文本，梳理感知

（3）出得文本，深入思考

（4）回到文本，重悟总结

（5）拓展文本，布置作业

2、改变切入文本的角度，变呆板粗糙地分析课文为情感渗透地感知课文。以感情体验为线索，连接文本和拓展，一意贯之，将文本和拓展更紧密地融合到一起。在进入文本后，我设计如下几个环节：

（1）总体把握，整首诗歌表达了作者怎样的情感？

（2）要真正理解并感受到作者的情感，我们必须更深入地进行探究。带着下面两个问题进行体验感受。

怎样的文字是优美（不优美）的文字？

为什么优美的文字离我们而去？

（3）投入感情，散读诗歌

3、增加拓展途径，丰富解读手段，将拓展成为深入文本研读的一部分。课堂不是为了拓展而拓展，形成两者相融共处的局面。

比如在解读文本第4小节的时候，我穿插讲作家赵丽宏在崇明“插队落户”时阅读泰戈尔的《飞鸟集》和鲁迅的《野草》，作家余秋雨在别人计工分劳动的时候，看《石头记》和《家春秋》这两个小细节，使学生更直接感受到优美文字是人追求理想园圃的动力。

在解读文本第11小节的时候，我预设这样的环节：此处作者用了两个省略号，你能不能试着写出一些类似的短句呢？比如苏轼的豪迈旷达、辛弃疾的慷慨雄壮、李清照的婉约凄切等。最后，自然而然得出这样的结论：闪烁在人类文明长河中的星星，永恒存在，值得人敬仰。

在同学热烈讨论自己的课外阅读调查情况之后，适时引回课文，朗读课文最后部分“我们曾多么热爱那些优美的文字/如果我们依然热爱/那么只有/珍惜/虔诚地对待每一行/每一个/我们将在世界上留下的/字迹……”。学生穿行在现实和文字之间，得到深层的心灵感悟和灵魂敲击。

整个课堂比前两次更为自然和谐，更浑然一体。虽然还有诸多缺点，但是就文本和拓展的运用上，相得益彰，得到听课老师的好评。